وفي اعتبار قبوله ( 1 ) هنا وجه قوي ، لإمكانه منه ، بخلاف الحمل . وقيل ( 2 ) : يعتبر قبول وليه . ثم إن اتحد ( 3 ) فهي له ، وإن تعدد قسّم الموصى به على العدد بالسوية ( 4 ) ، وإن اختلفوا بالذكورية ، والأنوثية . [ في ما لو أوصى للعبد ] ( ولو أوصى للعبد لم يصح ) ( 5 ) ، سواء كان قنا أم مدبرا أم أمّ ولد . أجاز مولاه

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 78 - من أبواب أحكام الوصايا حديث 2 . ( 2 ) الوسائل الباب - 80 - من أبواب أحكام الوصايا حديث 1 .